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1960年代的毛泽东是怎么过生日的?(6)

发布时间:2018-01-08 09:27   浏览:

12月中旬,湖南省一份关于召开庆祝毛主席74岁寿辰暨毛主席塑像落成、韶山铁路通车大会的请示报告送到案头。毛泽东字斟句酌,写下年来篇幅甚长,甚为详尽的批示:

林、周、中央及文革各同志:

(一)绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威,凡权威都是相对的,凡绝对的东西都只存在相对的东西之中,犹如绝对真理是无数相对真理的总和,绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。

(二)大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立,不能由人工去建立,这样建立的威信必然会垮下来。

(三)党中央很早就禁止祝寿,应通知全国重申此种禁令。

(四)湖南的集会应另择日期。

(五)我们不要题字。

(六)会议名称,可同意湖南建议,用第一方案。

以上各点请在一次会议上讨论通过为盼。

毛泽东

十二月十七日

如果说“绝对权威”似乎仅是一个哲学概念(其实早在“文革”之初,毛即已对林彪提出的“最高最活”“顶峰”之类明显违反辩证法的用语不予认同,指示时任中宣部长的陶铸加以控制),那么直接出自林彪之口的“大树特树”,其潜在的逻辑就颇可置疑了。作出这个批示的一个半月之前,《人民日报》《红旗》杂志同时发表《大树特树伟大统帅毛主席的绝对权威大树特树毛泽东思想的绝对权威》长文。一时间,“大树特树”“绝对权威”成为最时髦的政治用语。湖南的请示报告沿用这类颂辞。就政治家的警觉而言,毛泽东尤其在意“大树特树”的逻辑演绎。11月25日,毛泽东在审定《中共中央关于征询对召开“九大”的意见的通报》时,删去“大树特树伟大领袖毛主席和伟大的毛泽东思想的绝对权威”等文句,并特意一再批示“删掉了几句”“不要这两句”。审时度势,12月17日的批示只是强调“大树特树”的“不妥”,直到1971年八九月间南巡时,毛才直言当年的隐忧:什么“大树特树”,名曰树我,不知树谁人,说穿了是树他(林彪)自己。精通辩证法的毛泽东深知“需要个人崇拜”是一把双刃剑,如不适时“降温”,势将物极必反。

“会议名称,可同意湖南建议,用第一方案”,湖南报告的第二方案是“庆祝伟大领袖毛主席74岁寿辰”,这样直接,当然为毛所否定;第一方案是“毛主席塑像落成及韶山铁路通车典礼”,倘不否决大会的召开,自然以这个方案为好。至于“湖南的集会应另择日期”,显然与当年发表《诗词十首》的日期安排如出一辙,为的是不与生辰直接关联,从而抹去“祝寿”的痕迹。其实,毛对建造塑像并不认同。还在这年7月间,即两次批示,认为“此类事劳民伤财,无益有害”,其中7月12日批示更是直接否定林彪关于“建造大型的毛主席全身塑像,已经成为广大群众的自觉要求,我们部队也应当这样搞”的指示:“退林彪同志。此件不发。”然而于事无补,真正停建,要到“九一三”之后。这与毛的复杂心态有关,虽真心制止建造,但“降温”之类又与微妙的政治斗争相关,外人难察真意。

“我们不要题字”,实另有用意。湖南报告请求毛为韶山车站题字,林、周为塑像题词。此有先例,相沿成习,似在情理之中。1959年北京火车站新站落成,毛题“北京站”三字。1967年4月,清华大学建成毛着军装的全身塑像,林彪于五一节为之题词:“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手,毛主席万岁!万岁!万万岁!”全国各报于当天在头版套红刊登题词手迹。“文革”之前,除了毛泽东,刘少奇、周恩来、邓小平等领导人的题词手迹在报刊亦时有所见。“文革”以来,除在1966年8月刊登过毛泽东为《中国妇女》《新北大》的题字手迹,不再有新的题词面世。但经历过“文革”的人们不会淡忘,当年遍及城镇乡村的“红海洋”景观,林彪的题词手迹亦为其中的有机组成部分。